Santa Cruz de Tenerife, 2 dic (EFE).
– El 43,4% de los habitantes del archipiélago se sienten canarios y españoles por igual, frente al 41,3% que se sienten más canarios que españoles, el 11,1% solo canarios, el 3,1% más como españoles que canarios y el 0,5% que se definen únicamente como españoles.
Ahora bien, la práctica totalidad de los residentes canarios, el 95,1% en concreto, afirman sentirse muy o bastante orgullosos de ser canarios, frente a un 3,2% que dicen sentirse poco orgullosos y un 0,2% nada orgullosos.
Estas son algunas de las conclusiones del mayor estudio sociológico sobre identidad y patrimonio cultural realizado en las islas, enmarcado en el programa Identitaria Canarias y que ha sido presentado este martes por la consejera de Universidades, Migdalia Machín, y por el director general de Cultura y Patrimonio Cultural, Miguel Ángel Clavijo.
El estudio indaga en los elementos que configuran la identidad canaria y los que obtienen mayor puntuación entre las 2.
000 personas encuestadas son la manera de ser de los canarios y el patrimonio natural (el mar, el clima y los paisajes), seguidos de la gastronomía, las costumbres, las tradiciones y la forma de hablar.
Además, confirma que la ciudadanía canaria se identifica de manera especialmente intensa con los espacios más próximos: primero el barrio y luego, por este orden, el pueblo o la ciudad, la isla, la región, España y Europa.
Ahora bien, los canarios destacan como rasgo principal de su identidad colectiva haber vivido o vivir en el archipiélago antes que haber nacido en alguna de sus islas.
Así pues, la nacionalidad o la antigüedad en la ascendencia son consideradas importantes, pero secundarias.
Con todo, se aprecia una diferencia en las respuestas sobre la empatía con las personas procedentes de Sudamérica, respecto a las cuales el 30% de los encuestados dicen sentirse muy identificados, con las de Marruecos y el resto de países de África: el 44,3% no se siente en absoluto identificado con los primeros.
LA GENERACIÓN Y EL GÉNEROEl estudio refleja asimismo que factores como la generación o el género se sitúan entre los elementos más relevantes de la autoidentificación, por encima de la clase social, la orientación sexual, la religión o la ideología política.
Son las generaciones más jóvenes las que otorgan mayor importancia a aspectos personales y culturales, mientras que los grupos de mayor edad mantienen una vinculación más intensa con el terruño.
El vínculo con el medio natural también contiene matices, ya que la población canaria, sobre todo la más joven, se siente mayoritariamente más identificada con la costa y las playas (media de 8,3) que con los montes y barrancos (7,8), salvo en La Palma, donde ocurre lo contrario.
A las personas encuestadas se les preguntó por los rasgos que mejor definen la manera de ser de los canarios y las respuestas más repetidas fueron: amabilidad, tranquilidad, hospitalidad, forma de hablar, buena gente, solidaridad, cercanía, simpatía y sentido del humor.
El trabajo incluye un apartado específico sobre hábitos culturales y la relación de la ciudadanía con el patrimonio, entre cuyos resultados destaca el apoyo mayoritario de los encuestados a la inversión de dinero en su conservación.
UNA SOCIEDAD «BASTANTE ABIERTA»Juan del Río, coordinador del estudio, ha destacado que de la información recopilada en este trabajo se puede concluir que la sociedad canaria es «bastante abierta», donde «prima el vivir y trabajar en Canarias más que el nacer aquí».
En cuanto a la religión, ha indicado que «la inmensa mayoría» de los canarios se siente parte de la cultura cristiana aunque esta religiosidad contiene un cariz «festivo», con asistencias multitudinarias a romerías o bajadas de la virgen, no tanto a misa.
Ha admitido que, a priori, pensaba que de la encuesta saldría un retrato de una Canarias «más cosmopolita, pero otra vez volvemos al terruño», donde el patrimonio cultural y natural son elementos «muy importantes» para su configuración.
También ha recalcado que las respuestas son bastante homogéneas en todas las islas y que los mayores factores de diferenciación en las respuestas obtenidas son la edad y la formaciónMigdalia Machín ha subrayado la importancia de contar con herramientas de este tipo para «comprender quiénes somos, cómo nos sentimos y cómo queremos proyectar la cultura canaria en el futuro», y ha sintetizado la canaria como «una identidad abierta, plural y orgullosamente compartida».
Miguel Ángel Clavijo ha admitido que éste es «el proyecto más complejo y difícil» que ha emprendido la Dirección General de Cultura y Patrimonio Cultural, y ha añadido que el estudio parte de la premisa de que «las identidades no son estáticas».
Tanto es así, ha proseguido, que la Canarias de hace 30, 40 años, «tenía otra identidad porque era otra comunidad», y que la actual se ha ido conformando «con el aporte poblacional» del exterior.
Y, visto lo visto, ha concluido Clavijo, «debemos estar satisfechos», pues sin entrar en valoraciones morales «da la impresión de que tenemos una comunidad sana, mejor seguramente de lo que pensamos».
«No somos los mejores ni los peores, somos una comunidad humana que intenta sobrevivir en un territorio fragmentado», ha añadido.
Mari Carmen Naranjo, coordinadora de Identitaria Canarias, ha indicado que este proyecto nació en 2023 como una «investigación de campo», que no parte de apriorismos sino que «sale al territorio para explorar, escuchar y reflexionar».
En total se han desarrollado bajo este paraguas un centenar de acciones con la participación de más de 250 profesionales.
EFEjmor/acp(foto)